倪琴分類依據(jù)：不同的材料等級和不同的制作。因為各個等級的琴材材質都有緊實和松軟的區(qū)別，相同等級的琴材里有的琴材比較堅硬、比較重，有的琴材比較松軟、比較輕。相同等級的琴材，材質較緊密的琴材，制作出的琴的聲音緊實、清越一些；材質松軟一些的琴材，制作出的琴的聲音松透、渾厚一些。倪琴的各個等級的特點：由于不同等級的琴材材質都有緊密和松透的特點，所以實際上每個等級的倪琴中都有不同風格的琴器存在，但是不同等級的相同風格的倪琴，由于材料、做法等不同，聲音還是有差別的，這是倪琴各個等級的特點的共性和差別的原因。故此琴人對它的要求不僅是發(fā)聲發(fā)清脆嘹喨悅耳之聲即可，還需要它厚重沉穩(wěn)古樸典雅、飄逸出塵、余韻不絕。鷹潭古琴名家

古琴，是一種古老的撥弦樂器，它的歷史可以追溯到公元年前的周代。古琴的形狀與現(xiàn)代吉他有些相似，但它的獨特之處在于其演奏方式和音色。古琴的演奏需要撥弦，通過撥弦來產生音樂。古琴的撥弦方式分為單指撥弦和多指撥弦，演奏時需要運用指尖的力量，熟練的演奏者甚至可以用指甲、指肚、指節(jié)等不同部位撥弦，產生不同的音色效果。古琴是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，被譽為“國樂之父”。它在中國文化中被賦予了很高的地位，被視為一種修身養(yǎng)性的工具。古琴的演奏需要掌握一定的技巧和音樂知識，同時還需要具備文化素養(yǎng)和內涵。古琴的演奏過程不僅是技巧的展示，更是情感的流露和表達。青島親斫古琴養(yǎng)生該系列倪琴為精品級演奏倪琴，音色較之雷期、雷伴系列更為豐富。

倪詩韻還在讀小學時，一次中午放學回家，小詩韻聽到有人家收音機里正在播放曲子，音色古樸美妙，意境靜遠，直擊內心。小小年紀的他當即被深深吸引，他驚訝這世上居然還有如此美妙動聽的音樂，令他如癡如醉不能自拔。焦急的父母沿途找來，看到了癡迷的小詩韻。作為教師的父親并未責罵，而是告訴他這是古琴樂曲，自古以來為文人雅士修身養(yǎng)性之道，“琴棋書畫”中的“琴”初指的就是這古琴。父親給他講述了三國時期諸葛孔明在城樓上以一架古琴嚇退了司馬懿十萬大軍的故事，古琴對于小詩韻有了更為神圣的魅力。

古琴的形制獨特，制作材料多為梧桐木、梓木、杉木等木材，配以銅、玉、石等材料裝飾。琴身長、寬、厚各不相同，但總體來說都比較小巧，便于攜帶和演奏。古琴的弦分為七根，音域寬廣，音色醇厚，有著豐富的音樂表現(xiàn)力。古琴的演奏需要技巧和修養(yǎng)的結合。演奏者需要掌握熟練的指法和演奏技巧，同時還需要具備深刻的文化修養(yǎng)和藝術感悟能力。古琴的演奏場合不拘一格，可以在室內也可以在戶外，可以在雅致的書房也可以在山水之間的亭臺樓閣。古琴在中國文化中有著重要的地位，被視為文人雅士的象征之一。古琴是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，具有極高的藝術價值和歷史價值。

古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國古老的彈撥樂器之一，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，是中華民族的瑰寶。古琴的起源可以追溯到中國的春秋時期，其歷史和文化價值被認為與中國的詩詞、書法和繪畫等藝術形式相媲美。古琴以其獨特的音色、韻味和演奏技巧，表達了中華民族深厚的情感和思想，也體現(xiàn)了中國文化的哲學觀和審美觀。古琴的形制獨特，制作材料多為梧桐木、梓木、杉木等木材，配以銅、玉、石等材料裝飾。琴身長、寬、厚各不相同，但總體來說都比較小巧，便于攜帶和演奏。古琴的弦分為七根，音域寬廣，音色醇厚，有著豐富的音樂表現(xiàn)力。古琴的曲目多以抒發(fā)情感為主，表達了人們對美好生活的向往和追求。臺州彈奏古琴

工藝自不必說，不同琴材有不同的特性，倪詩韻老師幾十年如一日練就出的斫琴技藝。鷹潭古琴名家

然而，古琴并不是一種易于掌握的樂器。學習古琴需要極高的悟性和耐心，需要長時間的積累和實踐。只有通過不斷地學習和練習，才能逐漸領悟到古琴的精髓所在。也正是因為這種挑戰(zhàn)性和復雜性，使得古琴成為了一種高雅藝術的，吸引了無數(shù)熱愛音樂的人們去追求和探索。古琴所的中國古代音樂文化，與西方音樂文化有著的差異。古琴注重表現(xiàn)個人情感和內在體驗，強調和諧自然的韻律和意境，而西方音樂則更注重和聲與節(jié)奏的規(guī)范和統(tǒng)一。這種差異反映了東西方文化的不同價值觀和審美取向，也使得古琴成為了一種具有世界影響力的文化現(xiàn)象，古琴不僅存在于中國，也傳播到了世界各地。鷹潭古琴名家