(1)置物類：書箱、衣箱、官皮箱、百寶箱、文具箱、印匣、其他箱匣、都承盤、提盒等；(2)屏風(fēng)類：地屏、床屏、梳頭屏、燈屏、掛屏、曲屏風(fēng)等；(3)架具類：衣架、面盆架、鏡臺、燭臺、承足（腳踏）等；(4)擺件類：筆筒、墨盒、棋罐、瓶座、碟架、煙具、雕件等。書箱是古代書香門第不可缺少的一樣家具，文人可以用它盛放書籍，又可以用來外出時攜帶書籍，使用起來十分方便。因此，這一家具也成了有知識、有身份的象征。書箱便于搬運，所以整體上顯得十分靈巧。一開始的書箱較笨拙，直至明清，書箱的工藝才顯精美實用。山東齊都紅木以優(yōu)良的產(chǎn)品贏得顧客的關(guān)愛和支持。臨沂中式紅木長凳

木材的結(jié)構(gòu)：木材結(jié)構(gòu)，甚細(xì)至細(xì)，平均導(dǎo)管/管孔弦向直徑不大于200μm。木材密度（重量）：含水率12％時氣干密度大于0.76g/cm3。材色（指心材，不含邊材）：指心材經(jīng)過大氣變深的材色。紫檀木類為紅紫色，花梨木類為紅褐色，香枝木類為紅褐色，黑酸枝木類為黑紫色，紅酸枝木類為紅褐色，烏木類為烏黑色，條紋烏木類和雞翅木類為黑色。木材學(xué)技術(shù)人員多數(shù)同意楊家駒先生的觀點。認(rèn)為“紅木標(biāo)準(zhǔn)”除了照顧到傳統(tǒng)以外，更重要的是以木材解剖學(xué)的原理對各類紅木進(jìn)行了科學(xué)的界定與闡述，可操作性強(qiáng)，不是憑眼看、手摸、鼻子聞，不是口口相傳的經(jīng)驗。濟(jì)寧中式紅木平頭案齊都紅木價值觀：傳承、利他、誠信、嚴(yán)謹(jǐn)。

它成為坐具，也是漢代以后的事。凳的形式有方圓兩種，凳面的板心，也有許多花樣，有影木心者，有各種硬木心者，有木框漆心者，還有藤心，大理石心者。宋代以后，用材及工藝都很講究。凳主要有：方凳、圓凳、條凳、馬札、腳凳、坐墩、杌凳、交杌、長凳等造型。中國古代椅子，主要從唐以后出現(xiàn)，而椅子主要也從胡床的名稱中分離出來，后直呼為椅子。其中椅子主要種類：交椅、太師椅、官帽椅（四出頭官帽椅、南官帽椅）、圈椅、玫瑰椅、燈掛椅、皇宮椅等。

貴妃榻對于榻腿、牙板的細(xì)節(jié)設(shè)計更是精益求精，無論是直腿、彎腿都少不了細(xì)琢的花草圖案，榻體多為平板和按摩板，體型較之歐美貴妃榻更碩大，展現(xiàn)著皇室的風(fēng)范和皇權(quán)的威嚴(yán)。有的貴妃榻為單翹頭、尾部上卷設(shè)計，瑞草卷珠外翻球式直腿，透雕牙條采用拐子紋卷草圖案，圍欄的二龍戲珠穿云噴水透雕圖案為醒目，它鮮明體現(xiàn)了清式家具的恢宏氣派。還有的貴妃榻則為雙翹頭設(shè)計，頭部稍高，插肩直腿，側(cè)面有管腳帳，中部牙條是透雕拐紋、牙頭以浮雕相稱，圍欄為屏風(fēng)式透雕拐紋，榻面紋理介于按摩面和平面之間，制作工藝明示了它的珍貴。山東省博興縣齊都紅木家俬廠保護(hù)消費者權(quán)益，讓客戶購買紅木家具有保障。

以上幾類都有各自的分類和進(jìn)化規(guī)律，但總體進(jìn)化規(guī)律是由矮變高，由簡入繁。在各個歷史時期，中國古代的椅凳類家具風(fēng)格和特色也有所不同。宋代的椅凳類家具造型純樸纖秀、結(jié)構(gòu)合理精細(xì)，垂足而坐的椅、凳、墩等高型家具在人們?nèi)粘Ｉ钪惺制占?。明代在繼承宋代工藝的基礎(chǔ)上，推陳出新，在造型上講究簡潔樸實，符合人體功能需要。清代椅凳類家具則逐漸脫離明代風(fēng)格，一味追求富麗華貴。凳，早期并不是我們本期坐的凳子，它是專指蹬具，相當(dāng)于腳踏。齊都紅木尊重木材、尊重家具、尊重每一位使用家具的人。聊城老撾大紅酸枝紅木茶幾

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出現(xiàn)木頭表面的散爆、會裂出頭發(fā)絲一樣細(xì)紋，在整個行業(yè)內(nèi)都是普遍現(xiàn)象，齊都優(yōu)良的烘干處理技術(shù)能夠盡量減少此類開裂問題，同時，一旦出現(xiàn)家具開裂問題，齊都一定會負(fù)責(zé)到底。在齊都開廠到現(xiàn)在的二十余年里，開裂的情況是極少的，齊都能發(fā)展這么多年，靠的就是老客戶對于品質(zhì)的真實體驗和口碑的傳播，齊都對于所制家具的品質(zhì)的要求是非常高的。蘇作:文人氣息濃厚，蘇作紅木家具的歷史淵源實在是久遠(yuǎn)，上溯到明清兩代，一般認(rèn)為宋元以前其發(fā)展歷程是民族大融合的產(chǎn)物。臨沂中式紅木長凳